Sterbebegleitung – Grundsätzliches – Würde und Achtsamkeit

Mai 2020 - von Michael Arndt, Sterbe- und Trauerbegleiter

Die Sterbe-Begleitung ist geprägt von der Erkenntnis, dass alle Menschen sterben MÜSSEN. –
Um sterben zu müssen, „sollte“ man/frau gelebt haben bzw. leben.

ars vivendi

Leben und Sterben sind ein und derselbe Prozess: ein permanentes Abschiednehmen, was wir ganz persönlich erleben und erlernen müssen. -

KEIN ANDERER STIRBT FÜR UNS!  –

Die Religionen und die spirituellen Vorstellungen „helfen“ uns damit ein wenig einvernehmlicher umgehen zu können. – Sie können uns Trost sein. Sie sind jedoch nicht zwingend!

Deshalb ist die Sterbebegleitung immer eine Begleitung des Wunsches, des momentanen Bedürfnisses meines Gegenübers. Und diese Bedürfnisse und Sichtweisen des Sterbenden müssen mit meiner Vorstellung vom Leben, vom Sterben und vom Tod nicht gleich sein! –
ICH UNTERSTÜTZE UND BEGLEITE IHN, sodass sein Sterben möglichst IN SEINEM SINNE (Würde) vollzogen werden kann. –

D. h., dass ich durchaus, wenn gewünscht, mit ihm natürlich auch beten kann oder schweigen, erzählen oder singen - oder oder oder …

Jede/r ist allein auf diese Welt gekommen und geht allein. Das ist eine Tatsache.

Keiner ist bislang zurückgekommen, um zu erzählen, „was im Jenseits für eine Party abgegangen ist!“ – Die Nahtot-Erfahrungen sind nicht valide. – Und die „Licht-Erlebnisse“ am Ende des Lebens sind neurobiologisch-biochemisch nachweislich zu erklären. Das hat  NICHTS  mit dem „heilsbringenden Licht“ von irgendwelchen Religionen, was vielerorts irrtümlich angenommen und so interpretiert wird, zu tun!

Es ist hier sehr wichtig, sich an die Fakten zu halten.

Wir sind, was das Metaphysische angeht, alle Agnostiker, Nichtwissende. – Glauben ist hier etwas völlig anderes! -

Konditionierte Religionsrituale können uns helfen, beruhigen und Trost sein z. B. im Vertrauen auf Gott i. S. v. „wir können nicht tiefer fallen als in die Hände Gottes.“ – Wenn jemand sich im Vertrauen auf seinen Gott, wer immer das für den einzelnen auch ist, fallen lässt, auf das Sterben einlässt (LASSEN!), der hat es gut. – Er oder sie machen nichts anderes im Sterben als im Leben: Er oder sie "hypnotisieren" sich selbst; eine wirkstarke Kraft! – Und das darf er oder sie! – Doch diese Art und Weise ist NUR FÜR IHN zulässig und nicht universell für jeden erwartbar, übertragbar oder gar einforderbar (Würde). –

Wir Sterbebegleiter MÜSSEN uns eingehend mit unserem Leben und der Vorstellung über den Tod auseinandersetzen, um diese Arbeit überhaupt professionell (also mit dem inneren Abstand zum Sterben des anderen) leisten zu können! Dabei ist unsere Empathie natürlich nicht aufgehoben. –
Wir MÜSSEN uns unsere Abschieds- und Trauer-Biografie sehr klar und deutlich vor Augen und ans eigene Herz führen, um nicht in der Begleitung unsere eigenen Vorstellungen zu transportieren (s. Übertragung) oder gar entsprechend vorhandene Ängste in der Begleitung des Sterbenden zu verarbeiten! – Das wäre im strengen Sinne Missbrauch. –
Wenn etwas, was durchaus immer geschehen kann, uns in diesem Begleit-Prozess zu tiefst berührt, gehört das unbedingt in eine Supervision zur Klärung!

Das Phasenmodell von Frau Kübler-Ross ist nicht apodiktisch zu verstehen. Nicht apodiktisch heißt hier: ... natürlich KANN es diese Phasen geben! - Jedoch die Praxis zeigt, dass wir dazu neigen, auf diese Phasen "erwartungsvoll" zu schauen. - Und weiter ist daher zu bedenken, dass solche Phasen-Modelle (und es gibt mehrere) uns womöglich den Blick verstellen, auf das, was wirklich angesagt ist. - So sind wir eher in die Lage versetzt, in der aktuellen, wachen Aufmerksamkeit zu bleiben. Die verschiedenen Phasen sind nicht immer chronologisch und können auch übersprungen und wiederholt werden, - je nach dem WEN ich vor mir habe. Das kann sehr unterschiedlich sein. –

Das AKTUELLE GUT-BEI-SICH-SEIN und eine immer wieder sich NEU drauf einlassende WAHRNEHMUNG ist der Schlüssel für eine gute, sprich würdevolle, finale Begleitung. –